ڪرپٽو حلال جي اعلان ۾ چئلينجز
هتي ڪجهه اهم سبب آهن ڇو ته اسلامي برادري اندر ڪجهه گروهه ڪرپٽو ڪرنسي کي ممڪن طور تي حرام سمجهن ٿا. هي فهرست مڪمل نه آهي پر تڪرار جي اهم نقطن کي اجاگر ڪري ٿي.
1. سود ۽ منافعي جا خدشا
شرعي قانون جي تحت، ڪرنسي کان توقع ڪئي ويندي آهي ته اهي منافعو پيدا ڪرڻ کان سواءِ سامان ۽ خدمتن جي مٽاسٽا لاءِ هڪ ذريعو طور ڪم ڪن. ڪرپٽو ڪرنسيون، اڪثر ڪري اسٽاڪ مارڪيٽن جي مقابلي ۾، قياس آرائي وارا اثاثا آهن جتي استعمال ڪندڙ ٽوڪن قرض ڏئي سگهن ٿا ۽ سود حاصل ڪري سگهن ٿا. هي عمل سود ڪمائڻ تي اسلامي پابندي جي خلاف آهي.
بِٽ ڪوئن، جيڪو ڊيفليشنري ۽ غير سود پيدا ڪندڙ آهي، اڪثر ڪري وڌيڪ حلال ڪرپٽو ڪرنسي مان هڪ طور ڏٺو ويندو آهي. سڪا جيڪي ڪم جي ثبوت جي ماڊل تي هلن ٿا عام طور تي سود جمع نه ڪندا آهن ۽ شايد شريعت جي اصولن تي عمل ڪندڙ مسلمانن لاءِ قابل قبول هجن.
2. وڏي خطري ۽ منع ٿيل سرگرمين سان وابستگي
ڪرپٽو ڪرنسي جي اتار چڙهاؤ انهن کي جوا وانگر قياس آرائي تي ٻڌل سيڙپڪاري سان هم آهنگ ڪري ٿو، جيڪو اسلام ۾ سختي سان منع آهي. ان کان علاوه، ڪرپٽو ڪيسينو جو عروج ڪرپٽو ۽ جوا جي وچ ۾ تعلق کي وڌيڪ تيز ڪري ٿو. اسلامي قانون ڪنهن به قسم جي جوا جي مخالفت ڪري ٿو، ۽ ڪرپٽو ۾ حصو وٺندڙ مسلمانن کي صلاح ڏني وئي آهي ته ڊگهي مدت جي هولڊنگ جي حق ۾ قياس آرائي تي ٻڌل واپار کان پاسو ڪن.
ان کان علاوه، اسٽيڪنگ، جتي ٽوڪن کي سود ڪمائڻ لاءِ بند ڪيو ويندو آهي، هڪ ٻيو عمل آهي جيڪو حرام سمجهيو ويندو آهي. اهڙيون سرگرميون اسلامي اصولن جي خلاف آهن، جيتوڻيڪ Bitcoin وانگر ڪرپٽو اثاثن جي سمجھيل قدر ۽ گهٽتائي هڪ حلال متبادل پيش ڪري سگهي ٿي.
3. غير مرڪزيت ۽ نگراني جي کوٽ
ڪرپٽو ڪرنسي جي غير مرڪزي نوعيت، جتي ڪو به مرڪزي اختيار ٽرانزيڪشن کي منظم يا منظم نٿو ڪري، شريعت جي قانون سان هڪ ٻيو تڪرار پيدا ڪري ٿو. حڪومتن يا مالي ادارن پاران اثرائتي ضابطو ممڪن طور تي تصورن کي تبديل ڪري سگهي ٿو، ڪرپٽو کي ايڪسچينج ۾ پرڏيهي ڪرنسي وانگر وڌيڪ علاج ڪري ٿو. بهرحال، ڪرپٽو سان لاڳاپيل گمنامي ۽ نگراني جي کوٽ غير قانوني سرگرمين کي آسان بڻائي ڇڏيو آهي، ان جي قبوليت کي وڌيڪ پيچيده بڻائي ڇڏيو آهي.
4. قدر جي تخليق ۾ ابهام
شريعت جي مطابق ڪاروباري طريقن ۾ دولت جي پيداوار ۾ وضاحت جي ضرورت آهي. ڪرپٽو ڪرنسيون اڪثر ڪري هن سلسلي ۾ شفافيت جي کوٽ رکن ٿيون، جيڪو انهن جي اجازت تي شڪ پيدا ڪري ٿو. جڏهن ته ايٿيريم ۽ ڪارڊانو جهڙن پليٽ فارمن قدر جي تخليق لاءِ پنهنجا طريقا ظاهر ڪيا آهن، پر اسلامي قانون جي تحت انهن جو انحصار ثبوت جي حصي جي ماڊلز ۽ سود جي جمع تي مسئلو رهي ٿو.
ڪرپٽو جي حلال حيثيت جي حمايت ڪندڙ دليل
ڪرپٽو ڪرنسيون متنوع آهن، ۽ انهن سڀني کي حرام قرار ڏيڻ انهن جي منفرد خوبين کي نظرانداز ڪري ٿو. ڪيتريون ئي قائم ٿيل ڪرپٽو ڪرنسيون وڌندڙ طور تي حلال طور تسليم ڪيون ويون آهن، جيڪي سامان ۽ خدمتن لاءِ قابل عمل ادائيگي جي طريقن جي طور تي ڪم ڪن ٿيون. مثالن ۾ Bitcoin، Ethereum، Litecoin، Binance Coin، Polkadot، Chainlink، ۽ Monero شامل آهن. اهي ٽوڪن اسلامي قدرن سان مطابقت رکن ٿا، خاص طور تي جڏهن قياس آرائي جي فائدن جي بدران جائز ٽرانزيڪشن لاءِ استعمال ڪيا وڃن.
ڪرپٽو ڪرنسي تي اسلامي عالمن جا نقطه نظر
مفتي محمد ابوبڪر، هڪ شرعي صلاحڪار ۽ بلوسم فنانس جي اڳوڻي صلاحڪار، 2018 ۾ بِٽ ڪوئن کي شرعي قانون تحت جائز قرار ڏنو، جنهن جي نتيجي ۾ مسلم برادري پاران ڪرپٽو سيڙپڪاري ۾ اضافو ٿيو. هن دليل ڏنو ته جڏهن ته قياس آرائي آهي، ڪرپٽو ڪرنسيون هن حوالي سان روايتي ڪرنسي کان مختلف نه آهن.
ٻيا عالم، جهڙوڪ ايڇ ايس بي سي امانه ملائيشيا ڀڊ جا ضياد محمد ۽ مفتي فراز آدم، پڻ ڪرپٽو جي اجازت جي حمايت ڪن ٿا. بهرحال، مصر جي مفتي اعظم شيخ شوقي علام، ۽ شيخ هيثم الحداد جهڙا اختلافي آواز ڪرپٽو جي اعليٰ خطري ۽ قابل اعتراض اعتبار کي اجاگر ڪن ٿا، ان کي اسلامي قدرن سان مطابقت نه رکندا آهن.
اسلامي تناظر ۾ ڪرپٽو ڪرنسي جي تشخيص لاءِ هدايتون
ڪرپٽو ڪرنسيون حلال آهن يا حرام اهو طئي ڪرڻ پيچيده رهي ٿو. مسلمان جيڪي ڪرپٽو سان ڳنڍڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا انهن کي اسلامي قانون سان ان جي مطابقت جي چڱي طرح تحقيق ڪرڻ گهرجي. سازگار اختيارن ۾ قائم ڪيل ڪرپٽو ڪرنسيون ۽ پليٽ فارم شامل ٿي سگهن ٿا، جڏهن ته اسٽيڪنگ ۽ فيوچر ٽريڊنگ جهڙن طريقن کان پاسو ڪيو وڃي. ڪرپٽو چپي هن موضوع تي تعليمي بصيرت فراهم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو پر پڙهندڙن کي قابليت رکندڙ اسلامي مالي ماهرن کان صلاح وٺڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو.
اعلان: ڪرپٽو ڪرنسي تمام گهڻي غير مستحڪم آهي ۽ شايد سڀني سيڙپڪارن لاءِ مناسب نه هجي. ڪڏهن به اهڙا پئسا نه لڳايو جيڪي توهان وڃائڻ جي متحمل نه ٿي سگهو. هتي مهيا ڪيل معلومات تعليمي مقصدن لاءِ آهي ۽ ان کي مالي يا سيڙپڪاري جي صلاح طور نه وٺڻ گهرجي. اضافي طور تي، ڪرپٽو چپي اسلامي ماليات تي هڪ مستند ذريعو نه آهي، ۽ پڙهندڙن کي صلاح ڏني وئي آهي ته رهنمائي لاءِ قابل اعتماد اسلامي عالمن سان صلاح ڪن.
